本文撰写进度：草稿

文章暂处初步创作阶段，读者可从中获知大致内容和观点。文章尚未经过充分修订和完善，主要是作者思路的初步记录或框架构建，内容不完整，逻辑结构不够清晰，存在错别字、语病或表达不清的地方。阅读时请谅解其中诸多不成熟之处。

世界是被设计的吗？换句话说，世界是被创造的吗？

这个问题长期萦绕在我头上。从意识到该问题伊始，直至友人谈及此事，答题框内仍是空白。

生命来自创造吗？

友人给我一本电子书：《生命来自创造吗？》。出于对出版物的立场的敏感性，我首先翻到书的末尾，其上赫然写着“耶和华见证人”。经查，是个信奉原教旨主义的基督教派。对宗教的好奇心和对生命、世界本原的追问，驱使着秉持着一探究竟的态度，我翻阅此书。

目前为止，我还没读完这本书。它的内容颇多。书中前面的篇章罗列了许多例子，如地球在太阳系中的绝佳位置、生命在地球上的诞生、生物的演化、人类是目前唯一的智慧生物，得出“世界充满太多巧合”的推论，引出“世界是被设计的”的结论。那么，我们不禁要问，是谁做出如此创举呢？“耶和华见证人”说，是“上帝”。我的友人说，你可以不相信上帝，但必然存在“造物者”，它创造了世界乃至世间万物。基督信上帝，佛教信佛陀，道教信神仙，伊斯兰信安拉，而我姑且算是马列的信徒。

友人说，达尔文所提出的“自然选择”假说，表达了“演化”的自然规律。然而，自然及其规则又从何而来？万事万物总有起源，否则便是无中生有了——“无”又从何而来？“无”意味着“没有任何存在”吗？参照人类对于“看似一无所有”的存在的认知的历史，“无”似乎有其自然科学乃至哲学上的反常的含义。友人说，探寻和评判某一说法的正确性，其依据是事实和逻辑，而非依赖外部的标准。此处我有疑问：“事实”本身，难道不是某种“外部的标准”吗？或许是我没听明白，之后要讨论清楚这个问题。

造物者存在，然后呢？

让我们姑且相信造物者的确存在，并以此作为后续讨论的前提。这由造物者所缔造的世界中，我们每个人直接或间接地成为它的杰作。

首要的问题是：造物者为什么会存在？饶有趣味的发问。既然我们默认了“创造”的存在，那这规则是否适用于造物者自身呢——造物者也是被创造的吗？如此，我们不可避免陷入循环的论证怪圈：造物者的存在仰赖于它的造物者，而后者又依附于第三个造物者。似乎存在无数个造物者。而众多宗教宣称世界上仅存在唯一的造物者。

我们暂且跳过这棘手的问题。随之而来的是：造物者是什么？这个问题相当古老，可以追溯至原始时代时人们的疑惑。造物者是有形之物，还是无形存在？有形之物，如火、水、土地、原子、太阳、外星人、未来的人类、更高级的生命体、不可描述之物，皆是怀疑对象。如果是无形之物，可否利用概念进行描述？（“造物者”一词似乎已在尽描述之责任）我们恐怕仍旧无法得到准确的答案。

我们再次略过上述问题。接下来的问题是：造物者到哪去？如果把这一问题展开表述，即为：造物者会受到某种约束吗？但这一问题内含另一论断：造物者的世界先于其而独立存在。这又回归到第一个问题。倘若从另一角度理解“造物者到哪去”，则为：造物者是有目的性的吗？如有，其目的是什么？

造物者如何决定创造哪些事物呢？它有决策的标准和程序吗？

造物者如何进行“创造”的活动？“创造”有代价吗？如有，代价是什么？“创造”是瞬间完成的，还是分步骤的？

造物者“造物”的目的是什么？它除却“造物”外，还会进行什么活动？

造物者出于何种目的创造了人类？作为造物的我们，是否意味着“自由意志”的虚伪？如不存在“自由意志”，那我们为什么活着？有人说，我们之所以活着，是为了寻找造物者存在的证据，以证明其存在的真实性。也有人说，我们活着是为了信仰造物者。

造物者之于我们的关系，是否类似于人类之于人工智能的关系呢？人类有望成为新的造物者吗？既然造物者创造了人类，为何人类世界如此糟糕？是有意为之，抑或无心之失？

人类的科学尚且无力解答这些疑问，宗教给予的答复则又五花八门

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1. 24-4-6

2. 24-4-12